miércoles, 27 de abril de 2011

EL CINE…ESE INVENTO DEL DEMONIO

     El cine es la técnica de proyectar imágenes de una forma sucesiva y en movimiento, pero ante todo, el cine es un medio de comunicación con lenguaje e identidad propia. Sí es arte o no, es algo sobre lo que han debatido largo tiempo los profesionales del medio. Para Visconti, director italiano, no es un arte,  sino más bien un trabajo de artesanía, de primer orden a veces, de segunda otras. Lo cierto es que la realización de una película es algo complejo en cuyo proceso de elaboración intervienen decenas de profesionales, cada uno con un cometido diferente, que a menudo pasan desapercibidos  para el espectador. Así, cuando vemos una película prestamos atención sobre todo a la historia que se nos cuenta sin reparar en más, por lo que es conveniente desarrollar un “ojo crítico” que nos ayude a ver más allá de la simple imagen pues el cine es a menudo transmisor de valores y fuente de conocimiento.
Como nos lleguen esas historias dependerá sobre todo de la creatividad artística (directores, guionistas, actores,…), y del uso que se haga del lenguaje cinematográfico (planos, movimientos de cámara, música, etc…).
El plano es una unidad narrativa que se  rueda en una sola toma y  que se mide según el tamaño o la movilidad, y así, a grandes rasgos, podemos hablar de primeros planos, medios o generales, y también fijos o en movimiento. Cada uno de ellos se emplea con un sentido diferente, el plano general tiende a describirnos un entorno físico donde ubicarnos y el corto va más ligado a las emociones y sentimientos, de tal modo que cuando la cámara se va acercando para crear un primerísimo plano, no hace más que penetrar en el personaje, dándonos así un mayor análisis del mismo. Renoir llegó a declarar que le gustaban tanto los primeros planos que a menudo los introducía, aún no siendo éstos  significativos para el desarrollo de la trama.
Otro elemento clave es la música, igualmente de gran valor expresivo. A lo largo de la historia del cine hemos disfrutado de grandes bandas sonoras que nos han dejado recuerdos memorables, llegando a tomar  vida propia hasta el punto de desligarse de las películas. ¿Quién no recuerda la banda sonora de La Guerra de las Galaxias o Lo que El viento se llevó?. Otras veces se ha erigido en única protagonista (caso de los musicales) y en otros casos aparece ligada a la trama de tal manera que no se entiende la una sin la otra, como en algunas obras de Hitchcock.
Me gustaría destacar también el silencio como otro elemento importante en el cine moderno desde que se introdujo el sonido. Muchos profesionales lo han utilizado, así podemos ver películas en las que no se articula palabra alguna ( Nu, Dinamarca-1996) o bien los sonidos son incomprensibles (véase alguna de Tati). Otros renuncian a las bandas sonoras, por considerarlos un elemento extraño al cine.
 La composición (esto es, disponer todos los elementos del encuadre para conseguir la mayor expresividad y la mejor estética) y la luz, son también dos grandes pilares de los que dependerá el resultado final.
Pero prescindiendo de consideraciones técnicas, el cine es sobre todo entretenimiento. A  través de él podemos protagonizar grandes historias, aventuras inolvidables, viajes a través del tiempo y otros sueños que por nuestras propias limitaciones serían imposibles de realizar, y todo sin movernos de la butaca. Podemos igualmente experimentar pasiones y sentimientos de todo tipo, incluso aquellos que pueden parecernos detestables y sin tener que sentir culpa por ello. Es en definitiva una experiencia donde cada uno puede perderse o reencontrarse consigo mismo. Según Christian Metz, sociólogo y teórico cinematográfico francés, “el cine es lo más parecido a los sueños” y  ¿a quién no le gusta soñar?
                                                                                                                         Sevilla, Mayo-2011 

                                    
  


                                                                   

martes, 19 de abril de 2011

ARTE ISLAMICO


   Por arte islámico se conoce el estilo artístico desarrollado en la cultura generada por la religión islámica.
El arte islámico tiene una cierta unidad estilística, debido al desplazamiento de los artistas, comerciantes, mecenas y obreros. El empleo de una escritura común en todo el mundo islámico y el desarrollo de la caligrafía refuerzan esta idea de unidad. Concedieron gran importancia a la geometría y a la decoración que podía ser de tres tipos.
    epigrafía . mediante versículos del Corán 
    alacería: mediante líneas entrelazadas formando estrellas o polígonos.
    autarique: mediante dibujos vegetales.
    En arquitectura, crearon edificios con funciones específicas tales como mezquitas y madrazas, siguiendo el mismo patrón básico, aunque con diferentes formas. Prácticamente no hay arte de la escultura pero las realizaciones de objetos de metal, marfil o de cerámica, alcanzan con frecuencia una alta perfección técnica. Existe también una sola pintura y una iluminación en los libros sagrados y profanos.
     En Francia ha sido prohibido el velo, el burka y el hyjab islámico, de manera que las mujeres musulmanas, no pueden aparecer en público con dichas ropas.
      La ley ha de cumplirse por tanto, debemos acatarlas, pero esto nos puede llevar a ciertas contradicciones, debido a que puede ocurrir que muchas mujeres, se vean privadas de salir a la calle por mor de sus maridos y padres quienes pueden hacer de sus casas una auténtica prisión.
      La integración de los inmigrantes  es muy importante sobre todo en los tiempos que corren, pero pienso que más que prohibir se debería de educar en los valores que tenemos en la sociedad occidental.
      En fin que no lo tengo del todo claro. Lo que no me gustaría que me ocurriese es como a aquel dibujante de cómics sueco que no puede salir de su casa, por haber criticado a Mahoma.

miércoles, 13 de abril de 2011

CINE DANÉS: EN CORTO O EN LARGO

El  cine danés ha vivido en las dos últimas décadas una época de resurgimiento y esplendor. Avalado por numerosos premios en festivales de prestigio, ha contado también con el apoyo del público y la crítica. Películas como “Bailando en la Oscuridad” y “Rompiendo las Olas”, ambas de Lars Von Triers, han podido verse durante largo tiempo en las salas españolas.
Fue de  Dinamarca desde donde  nos llegó lo que conocemos como Movimiento Dogma, manifiesto que recogía una serie de normas que habría que respetar rigurosamente a la hora de realizar una película .Entre ellas destacaban las de rodar cámara en mano, no utilizar luz artificial, no usar música a menos que esta se esté produciendo dentro de la escena, etc …. Con esto se pretendía hacer un cine en El que, según ellos, se encontraba la verdad profunda. Realmente lo que nos presentan son obras desnudas, carentes de adornos y efectos ópticos. Sólo se cuenta con el trabajo de los actores y la historia por sí misma  para sacar adelante los proyectos. En este contexto se produce “Celebración”,( Thomas Vinterberg) “Los Idiotas”( Von Triers) o “Mifunes” (Kragh-jacobsen). La primera, a mi entender la mejor de todas, es una comedia muy ácida llena de humor negro o bien un drama sobrecogedor en el que los personajes se lanzan puñales que nos van directos al corazón. La segunda es todo un ejercicio de provocación no apto para todos los públicos, donde se nos da una visión muy pesimista de la humanidad, y la última es una comedia agridulce, más fácil de ver, donde destacan momentos tan surrealistas como los propios personajes.
A destacar también dentro de este movimiento a la  realizadora Lone Scherfig con  “Italiano para principiantes” y “Wilbur se quiere suicidar”. Ambas son muy  grandes en esencia y muy sencillas en la realización, demostrando así que se puede hacer una gran película sin grandes despliegues técnicos ni económicos.
Pero no todo es dogma, aunque es evidente que este movimiento ha dejado huella en los directores más actuales. Cabe resaltar a Christopher Boe con “Reconstrucción”, película a priori nada fácil de entender pero que te agarra desde los primeros acordes musicales. A Anders Thomas Jensen con “Las Manzanas de Adam” , que nos plantea un tema como la irracionalidad de la fe, pero con grandes dosis de humor negro, o a Nicola Donato con la fantástica “Brotherhood”, película sencilla que nos habla de las contradicciones humanas . El trabajo de los actores es simplemente soberbio.
Esto es a muy grandes rasgos la aportación danesa al panorama cinematográfico, un cine diferente e intenso capaz de  mostrarnos lo mejor y lo peor de la condición humana.
Nos hacen reir, y mucho, cuando nos hablan de lo absurdo de la vida (“Un Hombre de verdad”, “El Jefe de todo esto”…) y de la misma manera  hace que nos sintamos incómodos si se nos muestra el lado  más negro y amargo de nosotros mismos (véase “El Arte de llorar” y “El Arte de Pensar negativamente”). Todo esto expuesto de una manera brillante y madura hace de este cine una buena alternativa al sobrevalorado cine americano y es que no se trata de autocomplacernos siempre, sino más bien de buscar otras opciones de ocio que a la postre van a resultar mucho más válidas.

                                                                Sevilla, Abril-2011


martes, 12 de abril de 2011

EL PRINCIPE FELIPE

CLAUDIO COELLO fue Nombrado pintor del Rey en 1683 , Coello realizó numerosos retratos de Carlos II, su madre Mariana de Austria y su segunda esposa, Mariana de Neoburgo. En todos ellos sigue modelos inspirados en el pintor Carreño con el que mantuvo una excelente relación. El retrato del rey Carlos II, de medio cuerpo es un lienzo sin acabar debido a su aire abocetado como se puede apreciar en el pañuelo o en el cabello del monarca. El aire velazqueño que adquiere el lienzo es significativo de la influencia que ejerció el sevillano en la generación de artistas que trabajaron en Madrid en el último tercio del siglo XVII. La pincelada empleada por Coello es rápida y empastada, destacando los toques de luz que aplica en la armadura.
   Su cara refleja los síntomas de la mezcla de la misma sangre,de sus padres. Decían que era un rey anodino al que sólo le gustaba jugar con un par de monos.
   A su muerte sin descendencia, produjo una guerra de secesión en donde las potencias emergentes de entonces se midieron bien por la casa de Hamsburgo o por la de los Borbones.
    Inglaterra tomó las plazas de Mahón y del Peñón de Gibraltar, en la que posteriormente sólo quedó a manos inglesas esta última.
    Hace una semana que hemos tenido el placer de que nos visite oficialmente el príncipe de Inglaterra y su consorte Camila.
     En la recepción oficiada por el príncipe Felipe y Letizia Ortiz, le recordó al inglés que debían de solucionar el problema BILATERAL que mantienen ambos estados en el tiempo.
     Aun no sabemos cómo saldrá el cuadro de Antonio López acerca del retrato de la Familia Real, pero si hemos de tener claro que el príncipe de Asturias habrá de salir con tenacidad y valentía.
     Por suerte tenemos banquillo en el relevo de la Casa Real.
    

miércoles, 6 de abril de 2011

AKI KAURISMAKI: EL HOMBRE QUE SURGIÓ DEL FRÍO


Aki Kaurismaki es un interesante director finlandés nacido en 1957. Autor de una gran filmografía, tiene una personalidad y una filosofía del cine poco convencional. Para  conocerlo bien habría que remitir al lector a las propias declaraciones realizadas por él mismo en los medios de comunicación durante los últimos años:
"Prefiero impactar a un único espectador que entretener a millones de personas", y es que sus películas no son aptas para todos los públicos. De una gran austeridad, Kaurismaki suele prescindir de casi todos los elementos propios del cine comercial, sus personajes  no suelen tener un físico hermoso (sus actores son casi siempre los mismos), los diálogos son escasos hasta el punto que el silencio llega a ser clave esencial y hasta protagonista imprescindible en su cine, (véase “La chica de la fábrica de cerillas”) y muchas de sus películas están rodadas en blanco y negro, toda  una osadía en la época del color y los efectos especiales. “La Vida de Bohemia”, “Juha” y “Hamlet se mete a hombre de negocios” entre otras, son claros ejemplos de ello.
 “Me gustan los perdedores porque soy uno de ellos” y es que es que todos sus personajes lo son. Gente desfavorecida socialmente qué lucha por sobrevivir en un mundo casi siempre hostil, personas solitarias y tristes, de miradas tan frías como la  propia ciudad de Helsinki. Es a través de ellos cuando se nos muestra una sociedad imperfecta, con un sistema social contra el cual el director arremete continuamente. Critica muy duramente a los bancos, a las leyes del mercado laboral, a la burocracia y a todo lo que impida dar a las personas la dignidad que se les ha arrebatado. Como ejemplo “Un Hombre sin Pasado” y “Nubes Pasajeras”.
“Hollywood lo odio. Soy un cineasta pésimo, lo admito, pero no hago mierda. Sus películas sí lo son”. Y es que a pesar tener el reconocimiento del público y de la crítica, y haber obtenido numerosos premios en festivales europeos (Cannes, Berlín, San Sebastian…), Kaurismaki muestra verdadera fobia a la industria americana y hace de esto, según él mismo, su única razón para seguir rodando. Fué nominado a un oscar y lo rechazó mostrando al mismo tiempo el desprecio más absoluto hacia la política de Georges Bush.

Pero no todo en este cine es desencanto o pesimismo, contra más duras son las cosas más fluye el humor, y las situaciones surrealistas que se van sucediendo arrancan la carcajada fácil del espectador, tal es el caso de “Agárrate el pañuelo Tatiana” o “Lenningrad Cowboys go Ámerica”. En la primera el personaje encierra a su madre bajo llave y se va de casa porque no le ha comprado café, y la segunda es una comedia disparatada y gamberra de principio a fín, que narra las peripecias  de un grupo  musical en gira, y que no dejará indiferente a nadie, guste o no.

Es importante destacar también la música, a menudo un personaje más que nos acompaña en la propia película, otras es usada simplemente como expresión de los sentimientos de los que no pueden manifestarse. De esta forma podemos oir  algo tan diferente como los tangos de Gardel (a veces traducidos al finés), rock americano, boleros, baladas rusas o heavy finlandés.
Así es a grandes rasgos el cine de este hombre que surgió del frío y que confiesa que ya no es capaz de rodar sin tener una botella en la mano y un cigarrillo en la boca. ¿Son sus personajes una prolongación de él mismo?

                                                                                              Sevilla, Abril-2011

VIDEO-INSTALACIONES



   Una instalación artística es un género de arte contemporáneo que comenzó a tomar un fuerte impulso a partir de la década de 1970. Las instalaciones incorporan cualquier medio para crear una experiencia visceral o conceptual en un ambiente determinado. Los artistas de instalaciones por lo general utilizan directamente el espacio de las galerías de arte o museos de arte.
    Puede incluir cualquier medio desde materiales naturales hasta los más nuevos medios de comunicación, tales como vídeo, sonido, ordenadores e internet, o inclusive energía pura como el plasma.
  Hace una semana que un tribunal europeo ha anulado el canon digital que como sabemos, una parte de lo que nos cuesta  un dvd, cd o ipod  va directamente a las arcas ya de por sí engrosada de la Sociedad General de Autores Españoles (SGAE)
   Su director el gran Teddy Bautistista, que cobra por mes la no despreciable cifra de 24.000 euros, nos hacía como en su canción del grupo de los  Canarios "ponernos de rodillas".
   Este canon es como si nos hiciese hacer pagar un folio en blanco por si en él creásemos una obra literaria y del que podríamos sacar pingües beneficios.
   Así pues, los artistas que generen instalaciones que utilizan el vídeo como medio ya pueden estar tranquilos y al menos una parte del precio de dicha instalación no irán a para a la malvada SGAE.